היה זה מרן רשכבה”ג הגרא”מ שך זצוק”ל, שעם ייסודה של “שארית ישראל” הורה על הקמתה של לשכה לרישום נישואין שתפעל כחלק משירותי הקהילה של “שארית ישראל” עבור ציבור בני התורה, כאשר המטרה היתה ברורה, שבני התורה לא יזדקקו לשולחנם של אישים שאין רוח רבותינו נוחה מהם, וכדי לספק את כל הצרכים הקהילתיים ע”י בני תורה הכפופים לחלוטין למרותם של גדולי פוסקי הדור ונושאי התורה, כמסירתם בטהרה מדור לדור.
כאשר היום רגילים הזוגות הצעירים הבאים בברית הנישואין, להסדיר את רישום הנישואין בין כתלי ‘רישום נישואין’ שע”י בד”ץ “שארית ישראל”, באווירה תורנית ועם כל האחריות הנדרשת בעת האישור הרשמי והמחייב של הנישואין, כבר קשה להיזכר מה היה לפני הקמת הלשכה, כשבני הישיבות ובנות הסמינרים נאלצו להתרוצץ ולסדר את התהליך במקומות שאין רוח חכמים נוחה מהם, מחוסר כל ברירה אחרת.
בד”ץ “שארית ישראל” פתח שורה של לשכות מקומיות בערים השונות ברחבי הארץ, במסגרתן ניתן להירשם כזוג נשוי וגם להשלים את התהליך לאחר החתונה כנדרש. לאחרונה נוסף חידוש משמעותי לאור פניות רבות מצד ראשי הישיבות הגדולות, שבני הישיבות לא יצטרכו לנסוע ולהיטלטל בדרכים. לצורך כך מפעילה הלשכה נציגים בישיבות הגדולות לתועלת ולרווחת בני התורה, שלא מבטלים מלימודם. הנציגים מבינים ומתמצאים היטב בתחום רישום הנישואין ומסייעים רבות לחתנים הצעירים בפרוצדורה הנדרשת מהם.
רישום נישואין איננו פועל רק בהיבט הבירוקרטי. בבד”ץ “שארית ישראל” ישנם רבנים מורי צדק ודיינים הפועלים עפ”י דעת תורה בבירור מעמד וייחוס הזוג הבא בברית הנישואין, ייעוץ לחתנים ולכלות על ידי תלמידי חכמים מדריכי חתנים שהוכשרו לכך ורבניות המייעצות לכלות.
בלשכת רישום הנישואין של “שארית ישראל” קיימת הקפדה על קוצו של יו”ד. רישום נישואין הינו בהחלט נושא כשרותי מובהק, אשר דרכו ניתן לשמור בקפידה על כרם ישראל ועל טהרת וקדושת בתי ישראל. ב”שארית ישראל”, כמו בכל נושא הלכתי או כשרותי, גם בנושא זה אין פשרות והנחות. ובדיוק מסיבה זו, בחוגים וקהילות רבות מבצעים את רישום הנישואין בלשכה זו, וזאת מתוך ידיעה כי כאן יבוצע הרישום כהלכה, מתוך דקדוק רב למניעת מכשולות בעת בניית הבית היהודי, רח”ל.
